تعریف عدالت از شهید مطهری

از آقا :اصلاً عدالت چیست؟ عدالت، به‌حسب ظاهر، مفهوم ساده‌یى است و همه مى‌گویند و آن را تکرار مى‌کنند؛ منتها در مصداق و در عمل، رسیدن به عدالت خیلى دشوار است؛ همان نکته‌یى که امیرالمؤمنین درباره‌ى حق فرموده است: «الحق اوسع الاشیاء فى التواصف و اضیقها فى التناصف». در مورد عدل هم عیناً همین‌طور است؛ چون عدل هم حق است و اصلاً از هم جدا نیستند. به یک معنا، حق همان عدل است؛ عدل همان حق است؛ تواصفش آسان است، اما در عمل، رسیدن به عدالت مشکل است؛ حتّى شناختن موارد عدالت و مصادیق عدالت هم گاهى خیلى مشکل است؛ کجا عدالت است، کجا بى‌عدالتى است. من نمى‌خواهم الان عدالت را تعریف کنم که چیست. تعریف‌هاى کلى و عمده‌یى از عدالت شده؛ تقسیم عادلانه‌ى امکانات و از این قبیل حرفها، که درست هم هست و محتاج تدقیق و ریزبینى هم هست؛ یعنى شما در هر یک از بخش‌هایتان واقعاً باید ببینید عدالت چیست و با چه چیزى حاصل مى‌شود."

راستش الان اون تعریف معروفشو یادم نمیاد یه چیزی تو این مایه بود فک کنم هر چیزی رو در جایگاه حقش قرار بدی

* اما در معمولا وقتی تو فضای سیاسی مطرح می شه عدالت اجتماعی علی الخصوص عدالت در تخصیص امکانات است:باز هم به این نکته از حرفهای آقا تجوه کنیم

"این نکته را هم در باب عدالت عرض کنیم که بعضى‌ها مى‌گویند عدالت یعنى توزیع فقر. نخیر، کسانى‌که بحث عدالت را مى‌کنند، به‌هیچ‌وجه منظورشان توزیع فقر نیست؛ بلکه توزیع عادلانه‌ى امکانات موجود است. آنهایى که مى‌گویند عدالت توزیع فقر است، مغزا و روح حرفشان این است که دنبال عدالت نروید؛ دنبال تولید ثروت بروید تا آنچه تقسیم مى‌شود، ثروت باشد. دنبال تولید ثروت رفتن بدون نگاه به عدالت، همان چیزى مى‌شود که امروز در کشورهاى سرمایه‌دارى مشاهده مى‌کنیم. در غنى‌ترین کشور عالم - یعنى امریکا - کسانى هستند که از گرسنگى و از سرما و گرما مى‌میرند؛ اینها که شعار نیست؛ واقعیتهایى است که مشاهده مى‌کنیم. کسانى هستند که در آرزوى یک آپارتمانِ سه چهار اتاقه سالهاى سال تلاش مى‌کنند و چون به جایى نمى‌رسند، مى‌روند خیانت مى‌کنند تا به این امکانات برسند."

* نکته سوم این است که :" یکى از شعارهاى این دولت، عدالت است. عدالت یقیناً محور انقلاب بود؛ در این شکى نیست. هیچ دولتى هم از اول نیامده صریحاً بگوید من نمى‌خواهم طبق عدالت رفتار کنم؛ لیکن من باید از آقاى احمدى‌نژاد تشکر کنم که ایشان کار جدیدى کردند؛ عدالت محورى را به عنوان یک شعار گذاشتند وسط؛ این کار خیلى بزرگى بود. وقتى که ایشان تبلیغات انتخاباتى مى‌کردند، به افراد خانواده‌ى خودم مى‌گفتم اگر آقاى احمدى‌نژاد رأى هم نیاورد، این خدمت بزرگ را به انقلاب کرد که شعار عدالت محورى را مطرح کرد؛ نگذاشت به فراموشى سپردنِ این شعار بشود یک سنت"

* همان طور که به نظرم واضحه وقتی بحث عدالت مطرح می شه منظور این نیست که به پیشرفت فکر نمی شه (البته به نظر اینجا عدالت به معنای دوم مطرحه چون به معنای اول پیشرفت رو در خود داره به یه تعبیری) به نظرم بحث بحثه اولویت هاست.

منبع همه این صحبت های آقا

به نظرم رفقا خوبه این سخنرانی آقا رو یه بار بخونند.

آجرک الله بقیه الله

*عکسهای دلخراش توسط لینکها قابل مشاهده است*

ای اقیانوس  عدالت ، یا مهدی ...
ای فرزند خلف زهرا و ای علی حاضر و امام زمان...
برخیز و ببین و بشنو صحبت از خلخال یک پیرزن یهودی نیست سخن از تجاوز به پنج هزار زن مسلمان است .
سخن از جنین هایی است که از رحم مادر بیرون کشیده می شوند.
سخن از انسانهایی است که زنده زنده در آتش سوختند ،نه یک نفر و نه ده نفر که بیست هزار نفر...
ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس
برگرد ...
برگرد...
برگرد آقا جان اینها می گویند بودایی ها صلح طلب هستند
اینها می گویند باید "دالایی لاما " را الگوی صلح خویش قرار دهید ... همو که بوسه بر دست شیمون پرز زد و در برابر دیوار ندبه شاید چنین روزی را آرزو می کرد...

یا ابا صالح ای صلاه روز آدینه برگرد...

اینان که در میانمار به خاک و خون کشیده می شوند مسلمانند و حب رسول خدا در دل دارند.اینان روزی پنج مرتبه تو را اقامه می کنند هرچند نمی دانند. مولا جان تو را به علی اصغر های بیگناه این امت برگرد..
عکس دلخراش کودک غرق شده در آب
برگرد ...
اعتراف می کنیم بی تو نمی توانیم  برگرد..
جهان تشنه عدالت فرزند علی است
مولای آوارگان و مظلومان  تو را نشاید که آه و فغان بیوه زنی را بشنوی و اجابت نکنی ...

تو امام زمانی ، یابن امیرالمومنین برگرد اینها مسلمانند.
سخن از خلخال نیست ، حرف ناموس است.
تو امام زمانی ، یابن امیرالمومنین برگرد اینها مسلمانند.
عکس دلخراش پیکر بی جان زن مورد تجاوز واقع شده
مولا جان قمه به دستان بودایی به  هیچ کس رحم نمی کنند... برگرد.
مولا جان اینجا اگر سگ یک یهودی را برانند شورای امنیت قطعنامه صادر می کند،
برگرد ... شورای امنیت صدای این ظلم کبیر را نمی شنود، اینها گوش ها شان بدهکار ما نیست.
آقا جان سخن از سرخ پوشان یزیدی نیست حرف سرخ جامگان بودایی است.
آقا جان، خانم کلینتون که به میانمار رفت به یمن قدومش تا کنون بیست هزار نفر را قربانی کرده اند.هیچ کس هیچ چیز نمی گوید گویی اتفاقی نیافتاده.
مولا جان اینجا هم  برای سرهای بریده هدیه می دهند خانم اشتون گفت تمام تحریم های دولت میانمار لغو خواهد شد چرا که اصلاحات را آغاز کرده است.
مولا جان اینجا اصلاحات یعنی مسلمان کشی ...
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونآقا جان سخن از خلخال نیست سخن از خیمه سوزانی دیگر است...سخن از اصحاب اخدود است همانی که اینها هلوکاست می نامند...
عکس دلخراشی از هولوکاست واقعی در میانمار
سخن از خلخال نیست حرف اشک های روان بر گونه هاست...

آقا جان سخن از خلخال نیست حرف نشستن عمود های آهنین بر سر هاست ...
عکس دلخراش سرهای متلاشی شده
آقا جان سخن از خلخال نیست حرف حلقوم های بریده است... اینجا یه جای این که سر ها را به نیزه کنند نیزه را در سرها می کنند...
اینجا آب را بر مسلمانان نبستند ، مسلمانان را به آب بستند...

تو را به ریش به خون خضاب شده ، تو را به گونه به خاک کشیده شده ،تو را به پیشانی شکسته برگرد...
برگرد فقط برگرد ... هیچ اتفاق دیگری مرا آرام نخواهد کرد...

به امید ظهور مولی  و سرورمان حضرت حجت (عج) که صد البته نزدیک است...

السلام علیک یا سید الوصیین!
السلام علیک یا امیرالمومنین صلوات الله وصلوات ملائکته علیک

صباح مزنى به سند مرفوع نقل کرده که دو تن نزد امیر المؤمنین علیه السّلام آمده
یکى از ایشان گفت: یا امیر المؤمنین! با این مرد در صبحانه هم غذا شدم من سه قرص نان آوردم و او پنج قرص و با هم مشغول خوردن بودیم که مردى بر ماگذشت. او را به صبحانه دعوت کردیم اجابت نموده با ما مشغول خوردن شد. چون فارغ شدیم وى هشت درهم در سفره نهاد و رفت. من به رفیقم گفتم با هم نصف می‌‏کنیم او نپذیرفت و گفت: مطابق سهمیه نان‌ها که داشتیم تقسیم می‌‏کنیم.
حضرت فرمودند: بروید و با یک دیگر صلح کنید.
مرد گفت: این مرد حاضر نیست بیش از سه درهم به من بدهد و می‌‏خواهد پنج درهم از آن را براى خود بردارد. شما میان ما حکم بفرمائید.

اول شما جواب رو حدس بزنید بعد باقی مطلب رو بخونید
...
...
...
...
...
...
...
.
...
...
...
...

حضرت فرمودند: اى بنده خدا آیا می‌‏دانى سه گرده نان اگر هر یک سه قسمت شود نه قسمت خواهد شد؟
گفت: آرى!
حضرت فرمودند: می‌‏دانى پنج گرده نان را هر یک سه قسمت کنیم پانزده قسمت می‌‏شود.
گفت: آرى!
فرمودند : پس تو از نه قسمت خود هشت سهم خورده‏‌اى و یک سهم به میهمان داده‏اى و رفیقت از پانزده سهمش هشت سهم را خود خورده و هفت سهم به میهمان داده است. پس یک درهم سهم تو است و هفت درهم سهم رفیقت. یک درهم تو بردار و هفت درهم به رفیقت ده.

من لا یحضره الفقیه / ترجمه غفارى، على اکبر ومحمد جواد و بلاغى، صدر ؛ ج‏4 ؛ ص48

حالا واقعا می تونستید حدس بزنید؟
توضیح بیشتر: 9 قسمت به اضافه 15 قسمت میشه 24 قسمت دیگه، پس هر کدوم باید 8 قسمت استفاده کرده باشن، اون فرد که سه نون داشته 8 قسمتشو از نان های خودش استفاده کرده و یک قسمت داده به میهمان و ...
معما چو حل گشت، آسان شود
طرف اگه می دونست بیاد خدمت حضرت، کمتر گیرش میاد بیخودی حرص نمیزد، باز همون سه درهم رو گرفته بود براش بهتر بود!

اینم عاقبت حرص زیادی زدن